发布日期：2026-05-09 07:53点击次数：160
跑山这些年，怕别人问我：“那座山好不好？”不好答。山没有对的好坏，关键看它在什么位置上——给龙穴当护卫的，就是好砂；反过来冲着穴的，再漂亮也没用。上两篇聊了寻龙和点穴，有朋友私信问我：龙找到了，穴也点了，可周围那些大大小小的山头，哪个叫啥名？哪个有用哪个是添乱？
这就说到“砂”了。
为啥叫“砂”？个挺接地气的来历
砂，说白了就是穴周围所有的山。古人不直接叫“山”，偏叫“砂”，是因为过去的风水先生教学的时候，用沙子堆成模型来讲课，说顺嘴了就直传下来了。
别看就是个名字，里头的讲究可真不少。我跟你说，光是把这些砂的名字记全，就够你喝壶的。
先把东南西北搞清楚，别张冠李戴
穴前面的山叫朱雀，后面的叫玄武，左边的叫青龙，右边的叫白虎。
这四个凑齐了，古人美其名曰“四象俱全”。但光有四个大位还不够，近的远的叫法又不样：
案山：穴前近处、矮点的那座，像书桌样摆在面前。朝山：再远些、点的山，像大臣上朝时对着皇帝那样。乐山或鬼星：穴后面的靠山，有时候这么叫。左右两边除了青龙白虎，还有些小碎，像曜星、探头星、鬼耀——名字听着怪吓人的，其实就是些小配角。我刚开始学的时候，光记这些名字就记乱了。老先生跟我说：你先把四的主将认准，那些小兵小卒后面慢慢来。
哪种砂吉，哪种砂凶？个个说
下面这些是我从《地理五诀》里点点捋出来的，全是干货。
朱雀砂——正前的山德阳pvc排水管专用胶水
它要“动”，不要“静”。啥叫动？就是有往上飞的气势，不能像根木头死戳在那儿。
要是冒出几座山峰，排成“品”字、旗鼓形，或者三峰五峰互相拱照，那主出贵人。
怕什么？ 冲着穴心扎过来、歪七扭八、散乱没有规矩。碰上这种，大凶。
玄武砂——后面的山（入那段）
要圆润、安静，台比台。有三台以上的好，主考中功名。端正肥圆的，出忠臣孝子。
忌讳啥？摆头晃脑、屁股朝外、露头露脑。总之要老老实实趴在那。
龙虎砂——左右两边的山
它俩要相互呼应，但不能交到起。这里有个关键：有的穴没有龙虎砂照样吉利，有的龙虎俱全反而凶。所以不能光看“有没有”，得看“长啥样”。
案砂——穴前横着的那道山
形状像几案、笔架、马背、笔直的顶都行。层过层，直直排在朝山下面。这种砂贵，主出文武贵人。
我见过户人，祖坟的案砂就是标准的笔架形，后代果然出了三个大学生——当然，也可能是巧，但老人们信这个。
朝砂——案砂后面、的山德阳pvc排水管专用胶水
排列要有情有意，像下属官员站在前面听令。大完整、清秀有情的就吉；残缺破败、草木不长的就凶。
印砂——这个特别讲究
在穴前朝山的位置上，如果巳（东南偏南）有印砂耸起来，叫“赤蛇绕印”，贵。另外在乾、庚、辛这几个位（西北到西边）有印砂，也都主官。
印砂要完整，像口锅扣在地上才叫印。要是反背反弓的，反而凶。
侍砂——来龙两边拥护送迎的山
像卫兵站在两侧，挡住四面八吹来的风，把气聚在里面，是吉砂。
迎砂——穴前左右环抱的山
排列有序，圆润清秀，朝着穴位作揖拱，把流走的水拦住。大吉。
人丁砂——朝山左右前后的山峰
要圆秀丽、挺拔俊美，面朝穴位有情，不能反背反弓。有了它，主后代人丁兴。要是看不见或者反着来，那就……
水口砂——这个特别重要
水口就是水流出去的地。水口砂要交扦紧密，分三大类：
砂体肥、圆、正的 → 富局砂体锐秀丽的 → 贵局砂体歪斜臃肿的 → 残局禽兽砂——水口旁边像飞禽走兽的山德阳pvc排水管专用胶水
先看水口聚不聚，保温护角专用胶再看禽兽砂吉不吉。禽要清秀且回头，兽要耸且回顾。干这行全靠眼力灵巧观察。
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我跟着老先生跑山的时候，他指着块像狮子回头的大石头说：“这就是兽砂，回头顾穴，好地。”后来那果然发了。
鬼砂——穴后面的山，护持穴场的
横着结穴的要有鬼，直着结穴的不要鬼。
孝顺鬼 → 主道福寿康宁夫妻鬼 → 主仕途如意凤尾鬼 → 主文章俊逸品字三台鬼 → 主科甲及官砂——前案背后拖出来的山峰
藏在案外的叫“暗拱”。从龙虎砂长到穴前作案的叫“现面官”。记住句话：官要回头，鬼要背。
耀砂——四星里贵也难认的
杨公说过句话：“虎有爪牙威始壮，龙生奇角物。”
耀星就是龙虎身上长出来的角、爪牙，秀丽不凡，出非常之人。
这东西我到现在也不敢说认准，老先生当年也是看了几十遍才敢下结论。
横龙结穴，特别要注意鬼星和案山
《地理五诀》里门提了类：横龙结穴。
啥叫横龙？就是来龙不是直直撞背而来，而是横着过来的。这种穴，须登上穴地仔细看。怕寒风吹，所以要有案山做枕靠，还要有鬼曜衬托才端正。
但鬼星也不能太多，多了真气就泄了，互相牵扯，反倒不平安。
砂的位置低，讲究个“度”
文章后面有张白话图解，说得特别实在，我用自己的话转述下：
没有背景、空间散开的 → 不藏风聚气背靠龙脉，空间收拢，视线聚拢 → 好的左右砂山围着，收拢强 → 好的，环抱有情的格局砂山太远太低 → 收不住气，生气散了砂山太太近 → 产生逼压感，空间憋屈所以古人看砂，不是越多越好，也不是越越好，要的是恰到好处。
说句实在话
跑了这么多年山，见过各种各样的砂。有的地龙虎齐备、案朝分明，但穴位不对，照样不灵。有的地砂看起来简陋，但点点到位，反而出了好人。
我常跟朋友比：砂就像你请的保安。保安不在人多，在心齐不齐、站位对不对。站对了，三个人顶三十个；站错了，三十个人也是摆设。
山也是样，贵在有情、有意、有度。
下篇咱们讲“水”，把风水里的后块拼上。点个关注，接着看。
（文中内容依据《地理五诀》整理，结个人观点，供参考交流。）
【个人简介】 太书画院 · 乾（本名葛星） 师承当代国学暨武学大闫玉华。闫师文武兼修，堪称代典范：其武融贯太真髓，其文精于书画之道，创立书画风水研究院、太书画院，融武学、易理、书画于炉，开创 “太五行风水学” 体系，桃李满门，著作等身。 本人为太五行门“”字辈正统传人。蒙恩师亲赐道号 “乾” ，寓“以太之，参乾天之道”，承师门文武双修之训。 自幼习武，根基始于散与两仪拳，体悟阴阳刚柔之变；后得机缘拜入闫师门下，系统修习太五行风水堪舆之学，并随师浸染书法、绘画之艺。师门熏陶之下，感文武、艺理本出源，皆在阴阳五行之中。 而今，以“乾”为铭，以师门“太五行”为宗，致力于将风水堪舆的时空之道、书画艺术的生生气韵、以及武术中的平衡精融会贯通。
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