封面新闻记者 孟梅鸡西海绵胶

近，伊朗再次成为新闻的焦点。人们讨论冲突与地缘政时，个的问题出来了：我们对波斯文明本身，究竟了解多少？

少有人知道的是，波斯跟的渊源，有条隐秘的线索跟四川有关。浙江工商大学研究生实务师、克什米尔披肩研究者钱鸣对此进行探索式研究。

从成都到波斯湾：条被遗忘两千年的文明暗线

文 | 钱鸣

近，伊朗再次成为新闻的焦点。人们讨论冲突与地缘政时，个少被注意的问题是：我们对波斯文明本身，究竟了解多少？

少有人知道的是，波斯跟的渊源，有条隐秘的线索跟四川有关。

公元前122年，张骞出使西域归来，在大夏国（今阿富汗）的集市上看到了蜀布和那竹杖。追问之下才知道，这些四川特产是经由身毒（古印度）贩运而来。也就是说，在张骞“凿空”北丝绸之路之前，从成都出发经云南、缅甸通往印度的“蜀身毒道”（永昌道遗迹，又称博南古道，是历史上‘蜀身毒道’（即南丝绸之路）的核心组成部分与咽喉要道，位于今云南省境内。其基本线路东起大理，向西经漾濞、永平，过澜沧江进入保山，再由保山分路翻越黎贡山至腾冲后出境通往缅甸、印度。该道作为民间商道至少在西汉以前已存在，官经营始于西汉武帝时期。道理由博南古道与滇越道等组成，沿途现存古桥梁、驿站、关隘、石砌路面等众多遗迹，其马蹄印痕者达23厘米。2026年1月，国志馆南丝绸之路分馆博南古道馆在云南省永平县通过国验收。）早已存在。

而大夏，正处于印度文明与波斯文明交叠的十字路口——它曾是波斯帝国的行省，也是贵霜帝国沟通东西的枢纽。蜀商的货物到了这里，实际上已进入了波斯文化辐射的范围。

但蜀身毒道只是个引子。真正让人吃惊的是鸡西海绵胶，当你顺着这条线索往下看，会发现波斯文明的基因早已织进了中华文明的肌理——只是我们很少把它们放在起看。

｜云锦：波斯织工留下的遗产

元朝皇帝穿的贵的衣服，不是丝绸，是种叫“纳失失”的东西。

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《草木子》里写得清楚：纳失失，以浑金线织成。整匹布面铺满金线，在阳光下如同块流动的金属。蒙古人下了半个已知世界，但他们自己不会织布。要穿上配得上天子身份的衣裳，得靠从撒马尔罕和波斯故地掳来的织工。

“纳失失”三个字听着像天书，其实是波斯语 nasij 的音译，意思朴素得很——织物。只不过特指种用金线织成的奢华锦缎，织法叫 lampas，经纬两套系统交织，是波斯人在公元千年前后发明的技术。

这批织工来到后发生了什么？他们的技术被消化、改良、本土化，后变成了个今天所有人都引以为豪的名字——南京云锦。

去过南京云锦博物馆的人大概都记得那台巨大的花楼织机。讲解员会告诉你，这是“中华瑰宝”，是世界非物质文化遗产。这些都没错。但很少有人会补句：云锦核心的妆花工艺，它的祖宗叫 nasij，从波斯来的。

二｜青花瓷：桩丝绸之路上的来料加工生意

同样的故事也发生在瓷器上。

周杰伦那《青花瓷》传唱了快二十年鸡西海绵胶，“素胚勾勒出青花笔锋浓转淡”，全人都会哼。但那抹蓝是怎么来的？

元代青花瓷使用的钴蓝料，学名“苏麻离青”，从波斯。不光原料来自波斯，大量元青花的器型——大盘、大碗、八棱梅瓶——都是为了适应中东市场的饮食习惯而设计的。元青花本质上是桩丝绸之路上的来料加工生意：波斯人出原料和订单，人出技术和窑口，成品再沿海路运回西亚。

苏麻离青的产地，在今天伊朗的卡尚带。

陶瓷史的书里都写着这些。但有意思的是，泡沫板橡塑板专用胶它很少出现在我们关于青花瓷的日常叙事里。景德镇、宋代五大名窑、明清官窑——这条线索清清楚楚，唯“波斯”这个环节，总是被轻轻带过。

三｜语言和统：波斯比我们以为的近得多

再看看我们的语言。

安禄山，那个胖胖的、能在唐玄宗前面跳胡旋舞的安禄山——他的名字是波斯语。Roshan，光明的意思。帕米尔，的西，世界的屋脊——也是波斯语，意思是山牧场。

我们的塔吉克族，五十六个民族之，是波斯人的后裔。每年春天，帕米尔原上的塔吉克人会庆祝诺鲁孜节，波斯历的新年，三月二十日，春分。

这些都是中学教科书别的事实，单拿出来任何条都不让人大惊小怪。但当你把它们排列在起——云锦、青花、人名、地名、民族——幅相当不同的图景就浮现出来了：波斯文明从来不是个遥远的、跟我们关的东西。它就在云锦里、青花瓷里、汉语的人名和地名里、五十六个民族的统里。

只是我们的文明叙事，像座精心策展的博物馆，把这些展品分别放进了“纺织”、“陶瓷”、“民族”、“语言”四个不同的展厅，彼此之间不设通道。于是你在任何个展厅里，都看不到全貌。

四｜克什米尔披肩：条披肩里的全球化史

这种“看不到全貌”的状况，在克什米尔披肩上体现得为集中。

慈禧的老照片里，能看到几件铺在桌上的织物，织满了繁密的花卉纹样。我把照片发给全球顶的克什米尔披肩研究 Frank Ames——这位83岁的老先生研究披肩过四十五年，著有三部经典著——正在印度扎普尔做田野调查的他秒回：这应该是欧洲 Jacquard 织机生产的克什米尔风格织物。

慈禧太后桌上铺的，是条十九世纪欧洲仿制的克什米尔披肩。她大概并不知道，这件东西的纹样源头在波斯，织造传统在克什米尔，仿制技术在法国里昂，后辗转到了她的紫禁城。条披肩，就是部浓缩的全球化史。

去年秋，我带了几条克什米尔披肩去松江，拜访顾绣国非遗传承人钱月芳老师。钱老师十九岁入行，绣了五十多年，七十岁了，不近视也不老花。她拿起其中条阿曼室的定制款，端详了很久。

她说，配秀雅，是有品味的人定的。下针细腻，绣工沉得住气。做这个活的人，有很多耐心。

个绣了五十多年宋画的女人，隔着喜马拉雅山和整个波斯原，跟另端素未谋面的绣工接上了话。不需要翻译。

五｜结语：它从未离开过

从蜀身毒道上的蜀布，到元代宫廷的纳失失，到景德镇窑口的苏麻离青，到唐代节度使的波斯语名字，到帕米尔原上春分日的诺鲁孜节，到慈禧桌上那条辗转半个地球的披肩——这些线索从来都在，只是从没被放进同个画框里。

波斯不需要被“了解”。它从未离开过。它只是换了名字，住进了我们的云锦、青花、语言和液里，安安静静地等我们回头认出它来。

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