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(封旧侨批，为何让这些研究辈子？，时长共4分41秒)

封旧侨批，为何让这些研究辈子？

封泛黄旧信，为什么值得群人追寻几十年？

近，随着潮汕言电影《给阿嬷的情书》热映，侨批重新进入大众视野。影片中，“有钱寄钱，钱寄信”的情义，让许多人次真切感受到，什么叫漂洋过海却始终心系故土。

但比电影动人的，或许是现实中那些守护侨批的人。

5月28日下午，“侨批里的与国”故事分享会在广州举行。广东省委统战部部长、省侨办主任庞国梅出席并致辞，《给阿嬷的情书》演蓝鸿春致辞，张国雄、刘进、陈景熙、肖文评、麦国培5位国内侨批研究，讲述了他们数十年如日“捞侨批”的故事。

庞国梅表示，《给阿嬷的情书》热播后，引发海外侨胞广泛共鸣。近年来，广东持续进侨批档案保护、研究、开发利用和文化传播等工作，动侨批这世界记忆遗产不断焕发新的光彩，《给阿嬷的情书》正是其中的生动案例。

《给阿嬷的情书》演蓝鸿春致辞。 《南》杂志 影子 拍摄

蓝鸿春在致辞中说，拍摄《给阿嬷的情书》，不仅是拍部电影，也是对乡、对侨乡文化和侨批文化的回望。“在拍摄电影的几年里，我切地感受到，侨批不仅是书、情书，是背后的华侨精和侨胞们对故土的情怀。”

他表示，侨批背后的文化度和厚度，离不开众多学者数十年如日的坚守。接下来，会继续用镜头、用电影、用讲故事的式传播侨批文化、讲述侨批故事。

作为长期研究侨批的学者，“侨批档案—海外华侨银信”申报世界记忆遗产席、广东省优秀社会科学、广东省文史馆馆员张国雄对这部电影“别有感动”。

他在接受《南》杂志记者采访时表示，过去这些年，侨批文化也曾通过舞剧、话剧等形式进入大众视野，但《给阿嬷的情书》真正让侨批成为种社会现象。“它把学界长期研究的种文化，下子向了大众，让很多年轻人次关注侨批、了解侨批。”

让他感到亲切的是，电影中部分内容，正来自团队长期整理研究的侨批文献。“看到学术研究终转化为公共文化产品，我会觉得很骄傲。”

有人跑遍海内外搜集散落民间的侨批；有人长期扎根乡村做田野调查；有人从数十万件档案中点点考证历史；也有人坚持近40年收藏侨批，只为让多人重新看见它。

他们为何愿意为纸旧信耗费半生？或许答案，就藏在侨批本身。

1930年古巴华侨给乡妻子的信：“要与女儿相言明，他心自愿，至要至要。” 供图：江门市博物馆

纸侨批，何以成为“世界记忆遗产”？

很多年轻人真正走近侨批后发现，它远比想象中厚重。

所谓侨批，是海外华侨主要通过民间渠道寄回乡的“银信”特殊邮传形式，既有汇款，也有书。它连接的，是近代数漂泊海外庭的生计、情感与命运。

2020年习近平总书记亲临广东视察，在参观汕头侨批文物馆时强调，侨批记载了老辈海外侨胞艰难的创业史和浓厚的国情怀，也是中华民族讲信誉、守承诺的重要体现。

分享会上白银pvc管粘接胶，张国雄回顾了侨批申遗的历程。

从1994年启动侨批文献挖掘，到2000年饶宗颐提出“侨史敦煌”；从潮汕早建设侨批馆，到2009年“广东侨批”入选《档案文献遗产名录》；再到2013年，“侨批档案—海外华侨银信”正式入选联国教科文组织《世界记忆名录》。这过程，几乎凝聚了代侨批研究者的心。

“侨批档案”终申遗成功时，共收录16万件档案。而目前，仅广东保存的侨批就已达42.96万件。

为什么这些普通书，能成为世界记忆遗产？因为它记录的，不只是私人情感，而是段跨越山海的民族记忆。

张国雄在现场展示了许多侨批内容：1937年，位华侨寄回200元，详细分配给祖母、母亲等21位人作“过新年费用”，并反复叮嘱“千祈照信交他各人”；1904年，位在美国经营洗衣馆的华侨，向儿子讲述海外谋生艰辛，同时反复强调“和气为要”。还有华侨写信告诫人：“各事不可……要从新思想而行。”

这些文字没有宏大叙事，却真实记录了近代普通人的生活伦理、教育观念与精世界。

张国雄说，侨批珍贵的地，在于它不是官修史，而是普通人在日常生活中的真实表达。“中华文脉传承，不仅有《论语》《史记》这样的经典，也有记录烟火民心的《侨批》。”侨批融中华毛笔书法、硬笔书法与篆刻艺术于体，是中华美学的跨国大众书信样本。

1918年，美国华侨谭亦文在书中要求妻子重视庭教育，培养孩子的良好习惯。 供图：五邑大学

为什么总有人愿意“追”侨批几十年？

很多侨批，并不在档案馆，而散落在海外侨胞中、乡村旧屋、民间收藏市场，甚至被当作废纸遗忘。因此，研究侨批的人，往往也是“寻宝人”。

五邑大学侨乡文化与区域国别研究院院长、“侨批档案—海外华侨银信”申报世界记忆遗产学术团队核心成员刘进长期从事五邑侨批研究。他提到，为了真正理解侨批，团队持续进行海外调研，“始终下沉到侨批产生的海内外土壤中去”。因为只有回到侨批诞生的语境，才能真正读懂其中的情感。

分享会上，他念起封1918年的侨批。

位远在海外的父亲，在信中细细叮嘱孩子如何待人接物：“朝早下床，要请早晨，晚间要问各人请睡……切勿怒骂威吓，使佢惊怕战栗。”

隔着百年，人们依然能感受到那种细腻而克制的亲情。

刘进说，侨批特别的地，在于它把“事”“国事”“天下事”自然地连接在起。“国同构”，不是口号，而是真实生活。

在他看来，侨批不仅是研究华侨史的重要资料，也是今天讲好故事、广东故事的重要文化资源。

此前，“泰坦尼克号”上有6名幸存者这历史事实得到进步关注，其中重要依据之，正是位幸存者在事故发生后寄给人的侨批。刘进曾参与寻找这封侨批，并作为参与相关历史纪录片拍摄。

“这充分说明，保温护角专用胶我们的侨批，其实是个非常有特优势的文化资源。”他说。

1939年6月21日新加坡宋树钊寄澄海双亲的侨批。 供图：陈景熙

从“养”到“救国”：战火中的侨批力量

如果说平时的侨批记录的是生活，那么抗战时期的侨批，则直接写进了民族命运。

致公党汕头大学总支主任委员、汕头大学图书馆馆长、潮汕文化研究中心主任、汕头大学汕头市政协“潮汕文化保育活化实验室”主任陈景熙分享《烽烟侨批：抗战时期的国守望》时，讲述了大量抗战时期侨批里的真实细节。

1939年汕头沦陷后，翌日，新加坡的宋树钊，在写给澄海双亲的批信中表达对乡战况和乡亲生计的忧虑：“双亲大人膝下：敬禀者，本月初五日晨九点余钟，即接到日军在汕登陆之电。至下午四点白银pvc管粘接胶，各晚报即大事登载。及至初六日，则汕头已放弃，日军已进抵庵埠矣，似此已不可收拾。潮汕劫将难矣！……现今潮汕既沦为战区，切已不堪回，当地自有凄惨景象。”

1938年8月4日新加坡林裕生寄潮安双亲侨批：“是儿在大巴刹中看报纸，汕头情势惊还（惶），故此儿时心惊，逑（求）双亲往叻。”

这些碎文字，比宏大历史有穿透力。陈景熙提到，抗战时期侨批的发生了明显变化。它不再只是“养糊口”，而成为海外华侨支持祖国抗战的重要渠道。

许多华侨不仅持续寄钱，还主动捐款、动员人参军，甚至门印制带有抗战宣传标语的信纸。

二战结束后，海外华侨在踊跃寄批救助中亲人的同时，也在批信中表达了抗战胜利的民族自豪感。1945年9月19日麻坡陈好清寄揭阳陈裕鹏侨批：“自日本侵入星洲，至今三载有余，尺素难通，心甚怀念。今幸联军胜利，我国光荣，此系人民之幸福！”

薄薄封侨批，背后却是整个民族共同的情感记忆。

印尼华侨丘贯之在乡长教村所建的光裕楼。 供图：肖文评

侨批里藏着人的精密码

侨批真正动人的，不只是艰辛，而是人面对苦难时的精。

嘉应学院客文化研究院院长、广东省特学科“客学”学科带头人、梅州市华侨历史学会会长肖文评是江西吉安人，1994年硕士毕业后来到位于梅州的嘉应学院工作后，才知道梅州是四大侨乡之，是“世界客都”，有华侨华人700多万，分布在海外80多个国和地区，开始关注华侨等。

2003年为撰写博士学位论文，来到梅州大埔县百侯镇侯南村做田野调查，为村口1917年新加坡水客杨潮荣所建“海源楼”震撼，开始关注和研究水客、侨批与侨乡社会等。

他讲述了位梅州华侨丘采滨的故事。

20世纪初，丘采滨长期在印尼经商。因为意识到教育的重要，他在1906年资回乡创办“载兴学堂”。建学校、请老师、买教材，全部自己承担。为了建学堂，他陆续从海外寄钱回乡，仅建校就花费4000元左右。学校建成后，他还不断从海外写信回来，询问教材、教师、教务情况。为什么定要办学？因为他发现，很多侨眷不会识字，庭通信常需别人代笔，许多私密情感法真正表达。于是，他希望自己的孩子能够“以字代言”。他甚至计划未来为儿媳聘请女教师识字。这种对教育的重视，今天看来依然令人动容。

而另封侨批，则让人看见近代华侨的国理想。

1921年，华侨张葆琮在弟弟考学失利后，门写信鼓励，并附上《壮志歌》：“穷且益坚，不坠青云之志。”在他看来，真正重要的不是时得失，而是“志大”“志坚”。须知“有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人天不负，卧薪尝胆，五千越甲竟吞吴。”

这些侨批，记录的其实是代人的价值观：重教育、讲诚信、顾庭、有担当。它们不是抽象概念，而是普通人在真实生活中的选择。

麦国培在接受《南》杂志记者采访时展示收藏的侨批。 《南》杂志 影子 拍摄

群“捞侨批的人”让侨批重新被看见

“阿爷去咗十三年，脚踏椅笼爷就去，头发长长爷就翻……”

活动现场，侨批收藏、广东省档案馆民间档案工作协作组成员和征集档案鉴定库成员麦国培，轻声哼唱起佛山三水带广为流传的歌谣《只花碗》。低缓的旋律里，藏着许多侨乡庭共同的离散记忆。这也是他思念父亲时，时常会哼起的歌。

麦国培出生于华侨庭。小时候，他常收到父亲或其他亲人从海外寄回的侨汇，也因此，对侨批始终有种的情感连接。

侨批能够走到今天，除了学界动，还有许多像麦国培这样的民间“守灯人”。

1987年，他开始接触侨批收藏。1989年，他在广州人民公园邮票收藏市场，花5元买下枚潮汕侨批。从此近40年坚持收藏、研究，从未中断。

重要的是，他是早发现并提出“广府侨批”“五邑侨批”概念的人之。在很长时间里，学界普遍认为侨批主要存在于潮汕、福建等地区，而他的发现，扩展了广东侨批研究版图。

这些年，他累计向侨批馆、博物馆捐赠2000余件侨批实物。2017年，他的《中美侨批》邮集获得澳大利亚亚洲邮展金，成为侨批参加邮展的重要突破。

如今，他又开始通过短传播侨批文化，不少相关短流量达到数万、十余万。

从民间收藏到邮展，再到短传播，侨批正在以新的式重新进入公众视野。

而这些“捞侨批的人”踏平山海，其实只是在做件事：不让那些普通人的记忆，被时间淹没。

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包装：陈春霖 刘骏彦

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责编：张蓓蕾 蔡惠珍

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【本文责编】张蓓蕾

【频道编辑】周丽娜 陈健鹏

【文字校对】华成民

【值班主编】石静莹 蒋玉

【文章来源】南杂志党建频道

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