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(古代 冬日 大理)
公元1253年,忽烈大军攻破大理国,立国三百多年的大理段氏政权宣告灭亡。
换做别的政权,被元军消灭,其国君的结局大概率是被押解北上,终身软禁,或者直接掉,毕竟成败寇,这没什么好说的。
但有意思的是,大理段氏的运气还是稍微好点的。
元军下云南之后,发现这个地太复杂了,山皇帝远,民族特别多,要统这里,光靠武力是不行的,须要当地配,当地人帮助,所以蒙古人决定,允许段氏继续在这里做官,做土官,封为大理总管。
这就让段氏的现状变成了这样:
国没有了,但地盘还在,皇帝是当不成了,但总管也是世袭的。
时光流转,白驹过隙,到元末时期,大理总管传到了个叫段功的人身上。
这个段功,还比较特殊,他不是那种靠祖荫混日子的二世祖,反而是个很有能力的人。
在至正初年,云南边境的麓川,当地土司叛乱,元军派兵征讨不力,进展很慢,结果段功出马,是屡战克捷,很快大胜。
至正是元朝后个皇帝惠宗的年号,您想想那个时候已经是元末了,天下大乱,各地都有战事,这场发生在帝国边陲的战争不仅在当时并未引起太多人的注意,也被后世历史研究者经常忽略,但这场战争却很好的体现出了段功的形象:
他很会仗,有兵的才能,不是纸上谈兵的公子哥。
而真正让段功名扬天下,走上人生的,是公元1363年的那场世纪大战。
这年,割据四川的大夏国皇帝明玉珍派兵三万,攻云南。
和土司叛乱不同,明玉珍是代枭雄,战斗力非常强悍,他路势如破竹,攻陷了昆明,当时昆明有元朝的个,叫梁,梁力抵挡,只能逃窜到了楚雄。
那这个时候,梁开始向在大理的段功求救。
对于段功来说,救还是不救,这是个问题。
梁 孛儿只斤·把匝剌瓦尔密(?—1382)河南护角胶厂
名义上段功和梁是同阵营,但其实两个人关系并不好,此前他们经常火并,过仗,但段功不是个只看眼前的人,他会思考,如果这个时候自己按兵不动,坐看梁完蛋,那自己能不能善其身呢?
恐怕是不能的。
因为明玉珍属于红巾军啊,红巾军的目标就是翻元朝的全部统,今天他们拿下了昆明梁,明天就会冲着大理段氏来,所以梁须帮,这不是帮梁,这是在帮自己。
段功决定援助梁,接下来又到了他展示军事天赋的时刻,先,段功倚靠地形,对明玉珍的军队采取火攻,了明玉珍军个措手不及,随后,段功采取心理+谍战的双重战术,他截获了远在重庆的明玉珍的母亲写给儿子的问候信件,然后将信件篡改成了明玉珍的母亲思念儿子,说里出事了,让明玉珍赶紧回来,后派了个小卒化装成红巾军,送到了明玉珍的军帐之中。
明玉珍是个孝子,见信之后大惊,他连夜撤军,段功早准了明玉珍会撤军,因此明玉珍调转向往回走,段功就派兵在后头追,这致明玉珍军损失惨重,征讨云南的计划随之失败。
您看,这段功这就不是个普通武将了,这不简直是智勇双全么?
可以说段功是以己之力,拯救了元朝在云南的统,梁对段功非常之感激,马上就奏报朝廷,让朝廷封段功为云南行省平章政事,甚至,为了报答救命之恩,梁还把自己的女儿阿盖公主嫁给了段功。
从大理总管到云南总管,从地实力派到中央官,从政对手到翁婿关系,年之内,段功就完成了个地豪强做梦都不敢想的阶跨越。
《易经》有云:日中则昃,月盈则亏。
太阳到了中午就要西斜,月亮圆之后就要亏损,段功的人生走向了个新的度,但危险也悄然而至。
阿盖公主(?-1364年)
梁为什么要把女儿都嫁给段功?有人说感激段功呗,其实不然,感激就要报答,那报答别人的式有很多种,送钱送礼封官职,干嘛非要把女儿嫁出去呢?这成本是不是太了?
是有点,但对梁来说,这是很值得的。
梁是什么?梁是个政,而政的感恩从来都是有价格的,梁的盘的山响,段功这么厉害,这么能,那要笼络住,控制住他,好的办法就是让他成为自己人。
那怎么成为自己人呢?联姻疑是简单的办法了。
梁拿他的女儿逢场作戏,如果段功是个明白人,他也应该随俗应酬,但段功似乎有点“入戏”了,他不但开开心心的迎娶了公主,还从大理搬到了昆明,长住了下来。
这对梁来说是意外之喜,他没想到段功会如此热情,如此主动。
段功救了梁,梁是很感激的,但感激的同时,梁也少不了忌惮,此前梁手下的幕僚就和梁说过句颇有意的话:
段平章有吞金马河南护角胶厂,咽碧鸡之心。
金马,保温护角专用胶就是金马山,碧鸡,就是碧鸡山,这两座山都在昆明附近,那这句话的意思就是,段功非池中之物,他很有野心,他早晚要吞并整个云南。
段功到底有没有割据云南的心思呢?事实上我们今天在史料中查不到他有任何阴谋造反的证据,但问题就在这里,他有没有这个想法不重要,重要的是他有这个资本,有这个能力。
别说梁了,换谁,谁对这么个拥有强大军队,世袭地,还有崇威望,此时还有皇室联姻背景的人,都不会放心。
段功整天待在昆明城里,梁恐怕是睡不好觉啊。
“孔雀胆”
为了睡好觉,梁很快决定,要对这个刚刚救了自己的命的女婿痛下手,他找来女儿阿盖公主,给了她包孔雀胆,然后让她找机会下毒把段功给掉。
孔雀胆,不是孔雀的胆,而是南大斑蝥的干燥虫体磨成的粉末,因为这种斑蝥外表五颜六的,如孔雀的羽毛般鲜艳,所以叫孔雀胆。
阿盖公主还是个厚道人,她和段功感情很好,直接就把这个事情告诉了丈夫,但是说出来您都不相信,段功得知此事之后只是哈哈大笑,说我啊,我有功于朝廷,你父亲还亲自给我疗过刀伤,他怎么可能我呢?
所以,阿盖公主劝段功尽早离开昆明,段功没听,公主又说既然你不离开,你也应该早做准备,段功也没听——
换言之,就段功已经意识到了梁要除掉自己,但段功始终不愿意远离权力中心。
为什么?因为权力有时候就像是种毒品,它上瘾。
阿盖公主没有执行父亲的毒计划,梁另想计,公元1366年,梁邀请段功到云南东寺讲禅听经,我们知道元人佞佛,去寺庙进行些社会活动是常有的事,这个要求看起来很理,段功没有怀疑,自骑马前往,而在段功去往东寺,途经个叫做通济桥的地时,梁在此处埋伏好的手哄而上,当场将段功死。
代枭雄,就这么死在了岳父的刀下。
至于阿盖公主,得知段功死后,她不吃不喝,食殉情,终随段功而去。
段功的故事如果写到这里,那也很简单,就是历史上已经上演了很多次的功盖主,鸟尽弓藏故事,但经典故事的表象之下,往往隐藏着刻的道理。
段功真正的问题,不是功劳太大,而是成功过度。
什么叫成功过度?就是乱世之中允许你段功成功,但是不允许你成功的速度太快,幅度太大,因为这样你会破现有的规则。
元朝在云南的统,本质上是套二元结构,梁代表了中央,段氏代表了地,两者互相牵制,谁也不能吃掉谁,本来段功的存在,就是这个结构的维护者,所以为了维护结构,段功才会帮助梁退外敌,恢复秩序,但随后发生事情已经出了预期:
因为巨大的功劳,段功已经从结构中的部分,变成了结构之外的新结构。
段功(?-约1364)
他有军队,有地盘,有威望,还有了正式的官职和作为公主的妻子,段功等于是身兼法,军事力量,宗室婚姻,朝廷敕封四张手,这不是功可以解释的了,这是种僭越。
但偏偏段功本人对此毫察觉,他始终认为自己是个纯臣,自己对元朝的江山社稷有功,自己是个值得信赖的女婿,他甚至都不相信妻子的警告,所以才会迎来后的惨死。
这就是历史的悖论之,个人太成功,反而招致失败,他的成功,恰恰是他失败的唯原因。
但是,掉段功的梁,难道他就真的成功了么?
也没有,段功死,大理段氏和梁是反目成仇,段功的儿子段宝继位之后,发誓为父亲报仇,双多次交战,后被迫划界而,两个原本可以携手抗敌的盟友,变成了势如水火的仇敌。
几年之后,朱元璋的大军征讨云南,这次,梁不会再得到段氏的帮助,孤立援下,终自而死,当然段氏也不能幸,在朱军的强大攻势下也土崩瓦解。
苍山雪冷洱海秋,金马碧鸡相对愁。
落日孤城人去后,西风吹雨满江楼。
七百年前的昆明通济桥,迹早已被雨水冲刷干净,但段功的故事,就像那颗被反复提起的孔雀胆,虽然有毒,但却让人忍不住遍又遍的品尝。
因为,每书写次,每品尝遍,总能有新的滋味。
那是权力的味道,人的味道,是我们每个人或多或少,都熟悉的感觉......
参考资料:
《弇山堂别集》卷八十五
《纪录汇编百二十三种》卷四十六
慧.元代大理段氏总管世次年历考略.广西民族研究,1996
张潇天.阿盖公主的社会记忆及价值研究.云南师范大学,2021相关词条:离心玻璃棉 塑料挤出机 钢绞线厂家 铝皮保温 pvc管道管件胶
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