封面新闻记者 理晋中橡塑专用胶

“我住长江头，君住长江尾，日日思君不见君，共饮长江水。”几千年前，良渚的玉器技艺跨越时空，悄然浸润着三星堆–金沙的技艺。然而，这种技艺并非简单的直接平移，而是以龙山时代玉文化的“传承和嬗变”为桥梁，终在古蜀文明中实现了创新与升华。

6月22日上午，浙江省文物考古研究所所长、研究员向明做客2026名人大讲堂，为成都工业学院的广大师生及线上网友带来题为《良渚、三星堆-金沙——玉文化的传承与嬗变》的主题讲座，从“玉器”的特视角切入，带观众读懂中华文明的精内核。

向明

讲座伊始的“名会客厅”环节，向明通过浅显易懂的问答，向观众阐释了玉文化从良渚出发与金沙的渊源。他引用《越书·外传记宝剑》中“至黄帝之时，以玉为兵”的记载，点明了“玉兵”在古代文化中的重要地位。

随后晋中橡塑专用胶，向明以良渚文明成组玉礼器为例，解读了良渚社会通过玉礼器构建的社会等和信仰体系，并从中华玉文化的延续与创新出发，入探讨了三星堆-金沙遗址玉文化所反映的观念信仰。

数千年前，带有典型良渚文明特征的十节玉琮跨越山河来到蜀地，成为金沙人的“古董”，见证了古蜀与长江流域的文明交流。“我觉得良渚玉器可以代表整个新石器时代用玉的个，包括材料、器物组、工艺、纹样和造型，以及它对于后续玉文化巨大的影响。”向明如是说。

考古学严文明先生曾指出“良渚影响了大半个”。针对这论断，向明从两面进行了剖析：“类是大看起来是原生的玉琮，以及金沙和三星堆出土的非良渚玉琮；另类，则是良渚玉琮中包含的关键信仰与思想，这恐怕是影响大半个的主要内容。”

向明进步总结了这种技艺与精的传承路径：“先，万能胶厂家玉琮作为观念信仰的核心载体，其‘上大下小’、四面八的立体结构与祖图像和纹样结，其观念信仰具有延续；其次，良渚豪华权杖‘抟扶摇直上’晋中橡塑专用胶，以及豪华玉钺权杖有着旋转鸟的完整意象系统，三星堆树也有迹可循；再者，良渚玉璧围绕穿孔中轴旋转的动态形象，成为后序发展为牙璧、凸璧的伏笔，成为三星堆树关键的树节；后，良渚玉琮‘节节往上升’的宇宙观，与三星堆为复杂的多层次坛在本质上是致的。”

对谈现场

正如他对良渚玉琮所概括的“四面八，天人，扶摇直上”特征，良渚的玉器技艺与精意境跨越时空，在古蜀文明的像与坛中得到了生动的延续与发展。

归根结底，两地文化虽非简单的脉相承，却存在着刻的内在勾连。在向明看来，论是良渚玉琮上的祖，还是三星堆青铜面具上“冉冉上升的气”，都反映了古人追求“人交往”与“天人”的共同宇宙观。这种基于共同观念信仰的交流，印证了“交得其道，千里同好，固于胶漆，坚于金石”，也生动展现了中华文明在多元中蕴含着度的致。相关词条:管道保温     塑料管材生产线     锚索    玻璃棉毡    PVC管道管件粘结胶

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